بعد دراستك لأدوات الشرط التي تجزم فعلاً واحداً عليك الآن أن تعرف الأدواتالتي يجزم فعلين.
وبتأمل يسير إلى الأمثلة السابقة تجد في كل واحد منها فعلين مضارعِين قد وُضع تحتهما خط كلُّ فعلٍ منهما مجزوم وتجدْ كذلك أن كلاً من الفعلين مرتبط بالآخر. لا يستغنى عنه بحيث إذا حذفت واحداً منهما نقص المعنى، لأن الأول شرط لحصول الثاني، والثاني يشبه الجزاء والمكافأة على الأول، فالاستقامة في المثال الأول شرط للنجاح. كما أن النجاح جواب يتم به المعنى وجزاء ومكافأة على الفعل الأول.. وهكذا المثال الثاني تجد الفعلين مترابطين فالتقصير سبب للندم - والندم كذلك جزاءٌ على التقصير. وهو الذي يتم به المعنى ويحصل الجواب.. وكذلك باقي الأمثلة.
ومن أجل ذلك يُعرف الفعل الأول منهما بفعل الشرط.. لأنه شرط وسبب للثاني،ويعرف الثاني بأنه جواب الشرط وجزاؤه - لأنه الذي يتم به المعنى ويكون جزاءً على الأول. وتجد كذلك أن الذي ربط بين الفعلين هو ما سبقهما من الأدوات الآتية (إنْ – إذما – ما – مهما – مَن - مَتَى) بحيث لو رفعتَ الأداةَ زال الربطُ ولم يعد للكلام معنى وذهب كذلك الجزم ومن هنا يسهل عليك أن تعرف أن هذه الأدوات تجزم فعلين الأول من الفعلين يسمى فعل الشرط - والثاني جوابه وجزاءه، لكنْ بقي أن تفهم أمرين.. أولهما أن هذه الأدوات وإن اشتركت في الربط والعمل إلا أن منها ما هو حرف وهو (إنْ وإذما)، ومنها ما هو اسم وهو الباقي (ما – مَنْ – مهما - متى).
والأمر الثاني أن معانيها مختلفة (فمهما وما) لغير العاقل و (منْ) للعاقل و (متى) للزمان.
وتستطيع أن تفهم تلك المعاني إذا دققت النظر في أمثلتها ففي المثال الثالث تجد (ما) واقعة على العمل وهو غير عاقل.. وكذلك مهما واقعة على السر وهو لا يعقل.
وفي المثال الخامس تجد (مَنْ) واقعة على الشخص الذي يفعل الخير وهو لا شك عاقل.
وفي المثال السادس تجد (متى) معناها الزمان أي في أي وقت تستغفر الله تجده.
هذا وينبغي أن تفهم أنَّ الحرفين (إنْ - إذْما) يكونان للربط وأنه لا محل لهما من الإعراب. والبواقي وهو الأسماء منها ما يُعرب ظرف زمان وهو (متى) ومنها ما يعرب حسب موقعه الإعرابي وهو الباقي.
القـاعــد:-
الأدواتالتي تجزم فعلين هي: (إِنْ - إِذْمَا - ما - مَهْمَا - مَنْ - مَتَى) الفعل الأول من هذين الفعلين يسمى فعل الشرط.. والثاني يسمى الجواب والجزاء من هذه الأدوات ما هو حرف (يفيد الربطفقط) وهو:
(إِنْ- إِذْما) ومنها ما هو اسم وهو: (مَنْ - ما - مَهْمَا - مَتَى).
والأسماء من هذه الأدوات منها ما وُضع للعاقل وهو (مَنْ) ومنها ما وُضع لغير العاقل وهو (ما - مهما) ومنها ما وُضع للزمان وهو (متى).
ادوات الشرط الجازمة 
[1]
تحميل محتوى الموضوع
عرض نسخة صالحة للطباعة
أرسل هذا الموضوع إلى صديق.gif){kind=icon}
